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작성자 제환명
작성일 2015-05-08 (금) 09:18
ㆍ추천: 0  ㆍ조회: 980      
IP: 106.xxx.203
우리나라는 한자를 약자로 사용하지 않는 이유가 무엇인가요?
 제 생각은 우리가 사용하는 단어들 중 상당수가 한자로 이루어진 것은 알지만 필기를 할 때에는 한글을 주로 사용하기 때문인 것 같은데요. 그리고 몇십년 전만해도 우리나라도 책이나 신문에도 한자를 사용했는데, 왜 사용하지 않나요?

장구하게 써온 문자를 함부로 고쳐쓰면 안됩니다. 철학과 진리가 담겨 있기 때문입니다. 한자를 사용하지 않는 것은 한글전용을 주장하는 학자와 정부정책 당국자들의 고지식 때문이라고 봅니다
그들은 한자가 우리글이 아니고 다른나라 글자로 보고 있기 때문이지요 한자는 옛날부터 써온 우리문자 입니다

제가 집필중에 있는 한 대목 일부를 소개하니 참고하시기 바랍니다

동 아시아에 속(屬)한 한민족(韓民族)은 상고(上古)부터 오늘에 이르기 까지 의사(意思)를 표시(表示)해온 말의 형체(形體)인 진서(眞書;漢子)와 언문(諺文;正音)을 보유하고 있다. 세계(世界) 어떤 인종(人種)보다도 문명(文明)을 끈질기게 이어온 사람들이기에 특별(特別)한 복(福)을 누리고 있는 민족(民族)이라 아니 할 수 없다.
반만년 전 단군(檀君)께서 홍익인간(弘益人間)을 국시(國是)로 정(定)한 이래(以來) 기자조선(箕子朝鮮) 때도 팔조금법(八條禁法)을 써왔던 진서(眞書☞漢字)는 진서, 열전67 夫餘國 欄에 “其國殷富自先世以來 未嘗被破 其王印文稱 穢王之印(그 나라는 넉넉하고 번영하며 先世 이래로 파멸을 당해 보지 않았다 그 왕 옥새의 글이 예나라 임금의 도장)”이라는 기록(記錄)과 신라(新羅) 남해왕(南解王) 16년(年) 北溟 사람이 밭을 갈 때 예왕(穢王)의 도장을 득(得)하여 받쳤다는 사실(春二月北溟人耕田得穢王之印獻之-삼국사기 권1), 또 宋나라 구양수(歐陽脩)의《新唐書》에 백제(百濟) 유문자 부기(有文字 籍記)라고 분명(分明)하게 기록(記錄)되어 있다.
문장에 토(吐)를 붙여 쉽게 이해하도록 쓴 이두(吏讀)는 많이 들어 보았을 것이다. 그런데 생사 길은(生死路隱) 두손 집다(兩手據地) 네시어라(四是良羅) 가는 봄(去隱春) 알(阿婁) 대야(大耶) 수레(車衣) 나는 가네(吾隱去內)등 진서(眞書)로 표현(表現)한 예(例)에서 보듯 난해(難解)한 불경(佛經)을 이두(吏讀;吏札)로 가르쳤다는 신라(新羅)의 기록은 진서(眞書)로 소리를 표현(表現)했다는 확실(確實)한 증거(證據)라고 볼 수 있다.
또 영양왕(嬰陽王) 11년(年)에 조 대학박사 이문진 약고사 위신집오권 국초 시용문자시 유인기사 일백권 명왈유기 지시삭수 (詔 大學博士 李文眞 約古事 爲新集五卷 國初 始用文字時 有人記事 一百卷 名曰留記 至是刪修;태학박사 이문진에게 옛일을 꾸미도록 명하여 신집 다섯 권을 만들었다. 개국초 문자를 쓸 때 사람의 일을 기록한 유기라는 책이 100권 있었는데 골라 다듬어 바로 잡았다.-삼국사기 권20)라는 기사(記事)는 고구려(高句麗) 초기(初期)부터 글자를 만들었다는 뜻이 아니라 그 이전(以前) 고조선(古朝鮮)부터 이미 진서(眞書)를 사용(使用)해 왔기 때문에 100권(卷)이나 책을 만들었다는 뜻이다.
우리민족(民族)은 제사(祭祀), 축제(祝祭), 점(占)을 칠 때 금문(金文)이나 갑골문(甲骨文)을 쓰다가 발전(發展)된 해서체(楷書體) 즉(卽) 진서(眞書)로 기록(記錄)하며 문(文)을 숭상(崇尙)해온 겨레가 틀림없는 사실(事實)이라 추리(推理)할 수 있는 대목(大目)이 많이 있다. 다시 말해 해서(楷書)는 뜻글(表意文字)로 또는 말(言語, 表音文字)로 두루 써온 우리 글ㅅ자가 分明하게 보여준다는 것은 태초(太初) 상고시대(上古時代)부터 사용(使用)해온 문자(文字)의 종주국(宗主國)이라고 해석(解釋)된다.

운곡 제환명
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